يعتمد كتاب السر في الجوهرة على قانون الجذب ، مما يعني أن المشاعر المماثلة تجذب وتتقارب. المشاعر الإنسانية لها ترددات معينة ، وهي تصدر من الإنسان إلى الكون ، الذي يعيد ترتيب أحداثه بحيث يحصل هذا الشخص على ما يريده عن طريق التفكير ، وبطريقة أخرى ؛ إثراء المشاعر الإنسانية للتردد الخاص ؛ يتم إرساله إلى الكون الذي يجذب كائنات ذات تردد مماثل
قد تكون هذه المشاعر سلبية وإيجابية. يقول الكتاب السري أنه مثلما تجذب المشاعر الإيجابية الأشياء الإيجابية ، فإن المشاعر السلبية تجذب الأشياء السلبية.
للحصول على شيء معين ، يجب على الشخص التفكير بجدية في الأمر والعمل كما لو تم تحقيق هذه المسألة ، لذلك يجمع الكون هذه الطاقة الإيجابية ويستخدم جميع بياناته للحصول على ما يريد.
للحصول على شيء معين ، يجب على الشخص التفكير بجدية في الأمر والعمل كما لو تم تحقيق هذه المسألة ، لذلك يجمع الكون هذه الطاقة الإيجابية ويستخدم جميع بياناته للحصول على ما يريد.
على سبيل المثال ، إذا أراد الرجل أن يصبح ثريًا ، فيجب عليه أن يوضح الأمر ويحول طاقته الإيجابية تجاه هذه المسألة ، ثم يبدأ الحياة في نفس الشيء ؛ وجد أن الكون قد جذب هذه الطاقة الإيجابية منه ؛ ويبدأ في جمع كل الطاقات الإيجابية لنفس الشيء ، وهذا يجعل هذا الشخص في الوصول إلى الثروة أمرًا لا مفر منه بمرور الوقت.
وإذا كان مريضًا ، فيجب عليه أن يخلق طاقة إيجابية تجاه شفائه من مرضه ، وسوف يتم علاجه بالطاقة الإيجابية التي صدرت منه.
وإذا كان مريضًا ، فيجب عليه أن يخلق طاقة إيجابية تجاه شفائه من مرضه ، وسوف يتم علاجه بالطاقة الإيجابية التي صدرت منه.
تدعو فكرة الكتاب إلى التفاؤل والطريقة الإيجابية للتعامل مع الأحداث المحيطة بنا ، والابتعاد عن السلبية في التفكير والتعامل ، لأن هذا الإيجابي في التفكير قادر على تحقيق ما يطمح إليه الشخص من خلال توجيه طاقته إلى الكون الذي يوجه بدوره طاقة مماثلة لمساعدته.
قال الله تعالى في حديث القدسي (أنه عندما يفكر عبدي بي) ، لم يقل الله أنني في أحسن إيمان عبدي بي ، لذلك من يعتقد أن الله سيفعل الخير سيحسن الخير ، وهو من يظن أن الله سيكون أسوأ سيكون مريضا ، ليس لأن الله يعطي شيئا ، ولكن لأن هذا الشخص يفكر في الله لا شيء ؛ لن يجد شيئا جيدا يفعله.
على سبيل المثال ، إذا كان شخصان ينتظران طفلاً ، ويريد كلاهما ذكرًا كما هو شائع في مجتمعنا ، ولكن في اليوم الذي ولدت فيه زوجته أو اثنتين ، وجدوا أن الاثنين ولدتا أنثى.
من ظن أن الله حسن سيعلم أن الله اختار له الأفضل ، وأشاد بالله ، وأشاد بفضله ، وحسن تربيتها ، ولكن من يعتقد أن الله أعطاه ابنة لسوء الحظ ، فلن يذوق الطعم فرح منها ، ولا بسببها ، لأنه لا يرى إلا في سيئتها ، ولن يحسن تربيتها لأنه لا يريدها ، وبالتالي قد يكون من الأخلاق السيئة ، ليس لأنها شخص سيء أو بغيض ، ولكن لأن والدها أساء فهم الله وتجاهل تربية ابنته ، وأصبحت هكذا.
من ظن أن الله حسن سيعلم أن الله اختار له الأفضل ، وأشاد بالله ، وأشاد بفضله ، وحسن تربيتها ، ولكن من يعتقد أن الله أعطاه ابنة لسوء الحظ ، فلن يذوق الطعم فرح منها ، ولا بسببها ، لأنه لا يرى إلا في سيئتها ، ولن يحسن تربيتها لأنه لا يريدها ، وبالتالي قد يكون من الأخلاق السيئة ، ليس لأنها شخص سيء أو بغيض ، ولكن لأن والدها أساء فهم الله وتجاهل تربية ابنته ، وأصبحت هكذا.
لتحميل الكتاب من هنا
